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哈登山东媳妇不吃饭:她回家的笔记上有多少真正的村庄?|国家家庭注释

李彦宏

    原名:“山东媳妇不吃饭”:回乡笔记里有多少真正的村落?在这两年的春节中,一个很奇怪的现象是,山东的批评似乎取代了河南过去几年的“地图枪”,成为春节期间的一种“娱乐”。这不是今年发生的事情。近年来,山东省在各种流行的网络“返乡”图集和“新年指南”中出现频率最高。多喝酒,开好车,喜欢考公务员,是山东人常见的“标签”,今年为“春节禁止妇女吃饭”多加指责。首先,在现代文明的注视下,农村的不良习惯正在迅速瓦解。在现代人看来,不让妇女在餐桌上吃饭当然是一种绝对的坏习惯,这与强调男女平等的现代文明相反。事实上,在辽阔的北方农村,这是一个很常见的现象。近30年来,随着城市化的发展,新的饮食习惯得到了普及,这是相当罕见的。两年前,女演员郭晓东的妻子程丽莎和丈夫去山东省临沂市的老家庆祝春节。她曾经在微博上谈论过。她说“村里的长辈们很照顾我。她特别批评我和丈夫一起吃饭,“这个微博引起了山东人的批评。但人们似乎忘记了丽莎·程实际上和她丈夫一起吃过饭。今年,山东的一些朋友带着他们新婚的儿媳回家庆祝新年,却没有被“坏习惯”所逼。这并不是说这种坏习惯根本不存在,而是在以城市为代表的现代文明的注视下,坏习惯和许多传统习俗正在迅速瓦解。无论是“妇女不准在餐桌上吃饭”还是“向长辈磕头”,在农村也越来越少见。在我的旧家里,我看到了一张现场庆祝新年的照片。人们在看手机。据说新年庆典的吉祥词也成为了这个城市的“新年快乐”。在这种背景下,我们似乎理解了山东人在互联网上的一些批评:山东是孔子和孟子的故乡,与其他省份相比,传统力量可能更强。但从某种意义上说,一些舆论对山东的批评有多少是为了批评?2。知识精英批评农村秩序。公众的审美疲劳。中国知识精英对传统农村秩序进行了反思和批判。鲁迅的小说《故乡》和《祝福》实际上是一本《归乡手册》。在接受过现代教育(甚至出国留学)的精英看来,农村秩序有一个落后的一面。在鲁迅的作品中,只有在“未开化”的赤身裸体的少年滋润着大地,才能看到真理、善良和美丽。他们家乡的大多数成年人都有问题。这种批评持续了一百年,也是中国社会现代化进程的一部分。近几年的春节,返乡字迹流行,出现了“返乡医嘱”。一些“农村之子”习惯了城市生活,他们对农村生活有着很强的心理优势。尤其是“医生”的称号似乎赋予了这种检查更多的权力。然而,许多人也认识到,中国有约6亿农民、3万多个乡镇和317万个自然村。无论是谁的《归国日记》都可能描绘出复杂现实的一角,但它不能代表整个中国。正如一些学者所说,“农村的基本判断应该以科学的统计数据为基础,而不是“故事”。现实中,农村文明整体水平的提高,会提高对粗俗的批判的“证明成本”。从某种意义上说,批评山东是“孔孟之地”,使河南农村的地位提升到了比过去更高的水平,这可能是决定性的节点。从那时起,对于城市居民来说,农村可能变得完全透明。第三,“回信”需要倾听对话,而不是批评和批评。在中国,“村”与“城”的双重结构最终成为“传统”与“现代”的对峙。在这个过程中,农村不可能保持自己的传统。是否是一种温暖的人际关系(鲁迅以来,精英们已不再认同这种温暖的一面)

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